एक कहावत

एक ज़मींदार साहब एक वेश्या पर आशिक हो गए। अपनी सारी ज़मीन जायदाद उस पर लुटा दी। अपने बीबी और बच्चों का ख्याल बिलकुल नहीं रखा। जब सब कुछ लुट गया तो कमाने के लिए परदेस चले गए। वहां उन्हें एक पहुंचे हुए मियां मिल गए। एक महीने तक मेहनत करके जब कुछ रुपया कमा लिया तो मियां को रूपये दिए। मियां समझे कि रुपया बीबी बच्चों के लिए भेज रहे हैं। लेकिन नहीं , साहब को उनकी कहाँ सुध? रुपया देकर मियां से बोले कि ये रुपया उस वेश्या को पहुंचा दें । मियां रुपया लेकर वेश्या के पास पहुंचे, वहां जाकर देखा कि वह अपनी रंगीनियों में मशगूल थी। वापस लौट आये । अगले दिन फिर गए और वापस लौट आये। तीसरे दिन फिर पहुंचे। वेश्या ने देखा कि ये आदमी दो दिन से आकर वापस लौट जा रहा है, कुछ कहता भी नहीं , कोई बात ज़रूर है। उसने मियां से वजह पूछी। मियां बोले कि मेरे दो सवालों का जवाब दे। पहले ये बता कि ऐसे कितने लोग हैं जिनसे तू मुहब्बत करती है? उसने कहा "तीन"। नाम गिनाये तो मीरसाहब का नाम नहीं। मियां बोले अब दूसरे सवाल का जवाब दे कि ऐसे कितने लोग हैं जिन्हें तू समझती है कि वह तुझसे प्यार करते हैं ?जवाब आया "तेरह"। नाम गिनाये तो उनमे भी मीर साहब का नाम नहीं। मियां वापस आये और रूपये साहब के बीबी बच्चों को देकर शहर लौट गए। साहब से जाकर बोले-" हजरत, न तीन में न तेरह में, और उसके लिए मरे जा रहे हो। अगर बुढ़ापा सही गुजारना है तो अपने बीबी बच्चों के होकर रहो."

दोषी कौन?

हमारे शिक्षक जब यह समझने लगेंगे किहम गुरू के आसन पर बैठे हैं और हमें अपने जीवन के द्वारा अपने छात्रों में प्राण फूकनेहैं , अपने ज्ञान द्वारा बालकों का उद्धार करना है उस समय वे सत्य के रूप में स्वाभिमान के अधिकारी बन सकेंगे। तब वे ऐसी वस्तुप्रदान करने के लिए तत्पर हो सकेंगे जो मूल्य देकर नहीं मिलती। तभी वे छात्रों के लिए पूज्य बन सकेंगे।
आज इसके एकदम विपरीत है । आज शिक्षक कीजो छवि उभर कर आती है उसमे शिक्षक आक्रामक और उद्दंड है। छात्रों द्वारा शिक्षकों के साथ दुर्वयवहार की घटनाएँ , शिक्षको द्वारा की जाने वाली हड़ताल और प्रशासकों से किये जाने वाले व्यवहार शिक्षकों के किन नैतिक मूल्यों का बखान करते हैं? शिक्षको के सम्मान में निरंतर गिरावट आ रही है , इसका दोषी कौन ? ये एक प्रश्न है जो मैं आप के सामने रख रहा हूँ। आप के जवाब के इंतज़ार में............

मैं ऐसा क्यों हूँ

क्यों खुश हो जाता हूँ मैं

तुम्हारी ख़ुशी देख कर

क्यों हो जाता हूँ मैं हताश

तुम्हें उदास देखकर

चहक सा उठता हूँ मैं क्यों

जब मिलने की बारी आती है

पर क्यों मिलने के बाद घंटो

नींद नहीं आती है

आँखें बंद करने से क्यों

याद तुम्हारी आती है

पर जब खुलती हैं तब

फिर क्यों तू सामने आती है

आंसू तेरे टपकते हैं तब

क्यों मैं सिसकता हूँ

ज़रा सी तू हंसती है तब

क्यों मैं निखरता हूँ

जब भी देखता हूँ तुम्हे

बस यही सोचता हूँ

पूछूं तुमसे या दिल में रखूं ये बात

सुन ज़रा बस इतना बता

मैं ऐसा क्यों हूँ!

मैं ऐसा क्यों हूँ!.........

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पहचान

निदा फाजली

नहीं, यह भी नहीं

यह भी नहीं यह भी नहीं,

वह तो न जाने कौन थे

ये सब के सब तो मेरे जैसे हैं

सभी की धड़कनों में नन्हे नन्हे चांद रोशन हैं

सभी मेरी तरह वक़्त की भट्टी के ईंधन हैं

जिन्होंने मेरी कुटिया में अंधेरी रात में घुस कर

मेरी आंखों के आगे

मेरे बच्चों को जलाया था

वह तो कोई और थे

वह चेहरे तो कहाँ अब ज़ेहन में महफूज़ जज साहब

मगर हाँ पास हो तो सूँघ कर पहचान सकती हूँ

वो उस जंगल से आये थे

जहाँ की औरतो की गोद में

बच्चे नहीं हँसते

दुनिया

निदा फाजली

जितनी बुरी कही जाती है उतनी बुरी नहीं है दुनिया

बच्चों के स्कूल में शायद तुमसे मिली नहीं है दुनिया

चार घरों के एक मोहल्ले के बाहर भी है आबादी

जैसी तुम्हे दिखाई दी है , सब की वही नहीं है दुनिया

घर में ही मत उसे सजाओ, इधर-उधर भी ले के जाओ

यूँ लगता है जैसे तुमसे अब तक खुली नहीं है दुनिया

भाग रही है गेंद के पीछे, जाग रही है चाँद के नीचे

शोर भरे नारों से अब तक घबरायी नहीं है दुनिया !!!

ग्रुप स्टडी के फायदे

कॉम्पिटीशन न हो तो लोग ज्यादा ही रिलैक्स हो जाते हैं। अकेले दौड़ने वाला हलके-हलके रेंगता रहता है। कोई साथ दौड़ने वाला हो तो स्पीड बढती है। रिजल्ट अच्छे आते हैं और तेज़ी से आते हैं। अकेले पढने और ग्रुप स्टडी करने में भी यही डिफरेंस है।

एक्जाम में अच्छे नंबर पाने की होड़ भी आज ज़रूरी है। मेरिट हर जगह काम आती है। स्कोरकरने के लिए सबसे ज्यादा ज़रूरी है कि आप को सारे फंडे क्लिअर हों। चार- छेहदोस्त साथ बैठ कर पढ़ें तो एक दूसरे की काफी मदद कर सकते हैं।ग्रुप स्टडी की सबसे बड़ी खासियत यही है। हर कोई हर फील्ड में एक्सपर्ट नहीं होता इसलिए ग्रुप स्टडी में बैठ कर पढना हमेशा फायदेमंद होता है।

कभी-कभी पढाई से ज्यादा बातचीत और बहस होने लगती है। इस खराबी से बचने का तरीका है कि रोज़ कुछ टार्गेट बनाकर पढना शुरू करें। जब तक टापिक पूरा न हो जाये सिटिंग ख़त्म नहीं करना चाहिए। ग्रुप स्टडी में फायदा यह है कि आप कुछ देर रुक कर दोस्तों से बात कर सकते हैं और पहले की तरह फ्रेश हो सकते हैं। इस से रीजनिंग भी बेहतर होती है और सृजनात्मकता भी बढती है। कभी-कभार सीनिअर्स की मदद भी ली जा सकती है। सीनिअर्स अच्छे सलाहकार साबित हो सकते हैं।

गलती किसी की भुगते कोई

बीते दो महीने से पूरे उत्तर प्रदेश के माध्यमिक शिक्षकों का वेतन नहीं मिला है। पता यह चला है माननीय उच्च न्यायालय इलाहाबाद ने एक केस में शिक्षा निदेशक या प्रिंसिपल सेक्रेटरी के खिलाफ अवमानना का नोटिस इश्यु कर दिया। जिसमे पूरे उत्तर प्रदेश के सभी कालेजो में सिर्जित पदों का ब्यौरा माँगा गया था। साहब लोग ब्यौरा उपलब्ध कराने में तो नाकाम रहे। उलटे ये आदेश पारित कर दिया कि जब तक सभी जिलों के जिला विद्यालय निरीक्षक द्वारा , माँगा गया ब्यौरा उपलब्ध नहीं करा दिया जाता तब तक किसी भी शिक्षक और कर्मचारी का वेतन नहीं दिया जायेगा।

चतुर्थ श्रेणी कर्मचारी से लेकर प्रिंसिपल और प्रिंसिपल से लेकर जिला विद्यालय निरीक्षक तक सभी इस ब्योरे को उपलब्ध कराने में लग गए। एक महीना निकल गया। जून के महीने में शिक्षक और कर्मचारी बच्चों को कहीं घुमाने ले जाने के बजाये दो जून की रोटी को तरस गए। अब दो महीने निकल गए और वेतन का कोई पुरसानेहाल नहीं है। विद्यालय खुलते ही पुराने बूढ़े हो चुके शेरो ने गर्जना की। पूरे ताम-झाम के साथ बरेली में संयुक्त शिक्षा निदेशक के दफ्तर पर हल्ला बोला गया। जिसमे शिक्षक विधायक ने भी हिस्सा लिया। कीचड- पानी में जिले भर ही नहीं बल्कि पूरे मंडल के शिक्षक- शिक्षिकाएं उपस्थित हुए, लेकिन उस धरने में अफ़सोस इस बात का रहा कि मीडिया ने कोई बहुत बेहतर रुख नहीं अपनाया। सुबह जब उठकर समाचार पत्र देखा तो बहुत मामूली सी खबर.........जैसे दो महीने का वेतन नहीं मिला तो कोई बात ही नहीं। गलतियां अधिकारी की भुगते कर्मचारी।

अरे भाई! जुलाई में बच्चों के दाखिले कराना हैं, कॉपी- किताबें दिलाना हैं, ड्रेस दिलानी है, फीस जमा करनी है। लेकिन इन सबसे किसी को कोई मतलब ही नहीं। सेवानिवृत्त हो चुके शिक्षकों के पेंशन का काम अभी तक अधूरा पड़ा है। जब तक बाबुओं की जेब गरम नहीं होगी वोह कोई काम क्यूँ करने लगे।

सभी के मुंह से सुन लो " अरे यार! ज़माना बहुत खराब है।" ख़राब खुद कर रखा है दोष दूसरों पर। 'रंग दे बसंती' फिल्म आई थी, देखकर ऐसा लगा शायद इसके बाद कोई क्रांति आएगी, फिर बाद में लगा भाई कोई क्रांति-व्रांति नहीं आने वाली। जो हो रहा है होने दो, लोग पिसते हैं तो पिसने दो, रिश्वत ली जा रही है लेने दो, देने वाले को देने दो। कोई रिश्वत लेते हुए पकड़ा जाता है और रिश्वत देकर ही छूट जाता है। कहते हो तो कहते रहो, लिखते हो तो लिखते रहो, किसी पर कोई असर नहीं होने वाला। आखिर कब तक ऐसे जीते रहेंगे या ऐसे जीना ही नियति है।

mera pyar

My love (Hindi Story)

आ भी जा

शोले ही सही आग लगाने के लिए आ

फिर तूर के मंज़र को दिखाने के लिए आ।

ये किस ने कहा है मेरी तकदीर बना दे

आ अपने ही हाथों से मिटाने के लिए आ।

ऐ दोस्त मुझे गर्दिशे हालात ने घेरा

तू ज़ुल्फ़ की कमली में छुपाने के लिए आ।

दीवार है दुनिया इसे राहों से हटा दे

हर रस्म मोहब्बत की मिटाने के लिए आ।

मतलब तेरी आमद से है ड्रामे से नहीं

"हसरत" की क़सम दिल ही दुखाने के लिए आ।

रसीदी टिकट

ये कुछ पंक्तियाँ अमृता प्रीतम के मशहूर उपन्यास रसीदी टिकट से ली गयी हैं। मेरी पसंद के कुछ उपन्यासों में से एक है और इसे पढ़कर आप भी पूरा उपन्यास पढने की कोशिश करेंगे, ऐसा मेरा विश्वास है................

परछाइयां बहुत बड़ी हक़ीकत होती हैं। चेहरे भी हक़ीकत होते हैं। पर कितनी देर ? परछाइयां, जितनी देर तक आप चाहें.....चाहें तो सारी उम्र। बरस आते हैं, गुज़र जाते हैं, रुकते नहीं, पर कई परछाइयां, जहां कभी रुकती हैं, वहीं रुकी रहती हैं.......

जब घर में तो नहीं, पर रसोई में नानी का राज होता था। सबसे पहला विद्रोह मैंने उसके राज में किया था। देखा करती थी कि रसोई की एक परछत्ती पर तीन गिलास, अन्य बरतनों से हटाए हुए, सदा एक कोने में पड़े रहते थे। ये गिलास सिर्फ़ तब परछत्ती से उतारे जाते थे जब पिताजी के मुसलमान दोस्त आते थे और उन्हें चाय या लस्सी पिलानी होती थी और उसके बाद मांज-धोकर फिर वहीं रख दिए जाते थे। सो, उन तीन गिलासों के साथ मैं भी एक चौथे गिलास की तरह रिल-मिल गई और हम चारों नानी से लड़ पड़े। वे गिलास भी बाकी बरतनों को नहीं छू सकते थे, मैंने भी ज़िद पकड़ ली और किसी बरतन में न पानी पीऊंगी, न दूध। नानी उन गिलासों को खाली रख सकती थी, लेकिन मुझे भूखा या प्यासा नहीं रख सकती थी, सो बात पिताजी तक पहुंच गई। पिताजी को इससे पहले पता नहीं था कि कुछ गिलास इस तरह अलग रखे जाते हैं। उन्हें मालूम हुआ, तो मेरा विद्रोह सफल हो गया। फिर न कोई बरतन हिन्दू रहा, न मुसलमान। उस पल न नानी जानती थी, न मैं कि बड़े होकर ज़िन्दगी के कई बरस जिससे मैं इश्क़ करूंगी वह उसी मज़हब का होगा, जिस मज़हब के लोगों के लिए घर के बरतन भी अलग रख दिए जाते थे। होनी का मुंह अभी देखा नहीं था, पर सोचती हूं, उस पल कौन जाने उसकी ही परछाई थी, जो बचपन में देखी थी.........

दिलीप कुमार

Birth Name:युसूफ खान

Height: 5' 10" (1।78 m)

Dilip Kumar is considered to be one of the greatest actors of Indian cinema। Starting his career in 1944, he has starred in some of the biggest commercially successful films from the late 1940s, 1950s, 1960s and 1980s। His performances have been regarded as the epitome of emoting in Indian Cinema। He was the first actor to receive a Filmfare Best Actor Award and holds the record for most number of Filmfare Awards won for that category। Though he has done all kinds of films - he balanced a wide variety of roles such as the intense Andaz (1949) with the swashbuckling Aan (1952), the dramatic Devdas (1955) with the comical Azaad (1955) and the historical romance Mughal E Azam (1960) with the social Ganga Jamuna (1961). In the 1970s roles dried up for Kumar and after 1976 he left films for a five year break. In 1981 he returned with a character role in the blockbuster film Kranti and continued his career playing central character roles in hits such as Shakti (1982), Karma (1986) and Saudagar (1991). He has retired from the Indian Film Industry in 1998.He was born Muhammad Yusuf Khan in Qissa Khawani Bazaar in Peshawar Pakistan in a Pashtun family of twelve children. His father Ghulam Sarwar was a fruit merchant and owned large orchards in Peshawar and Devlali in Maharashtra near Mumbai. The family relocated to Mumbai in 1930s and in the early 1940s Yusuf Khan moved to Pune and started off with his canteen business and supplying dry fruits.There he was spotted by a leading actress of those years Devika Rani who was also the wife of the founder of Bombay Talkies Himanshu Rai and helped his entry into the Bollywood film industry. She also gave him the screen name of Dilip Kumar.His first film Jwar Bhata, was released in 1944 which went unnoticed. In 1947 he shot to prominence with the film Jugnu which was his first major hit. In 1949, he co-starred with Raj Kapoor in the romantic melodrama film Andaz, which went to become a huge success and made him a star. Throughout the 1950s he was one of the biggest stars of Bollywood along with Raj Kapoor and Dev Anand. He became known for playing tragic roles in popular films such as Deedar (1951), Amar (1954), Devdas (1955) and Madhumati (1958) which earned him the title of "Tragedy King".He was also successful in playing lighthearted roles such as playing a swashbuckling peasant in Aan (1952) and a comic role in Azaad (1955). In 1960 he starred in the historical film Mughal-e-Azam which is as of 2008, the second highest grossing film in Hindi film history inflation adjusted in which he played the role of the Mughal crown-prince Jehangir the son of Akbar.In 1961 he produced and starred in the hit Ganga Jamuna in which he and his Real Life brother Nasir Khan played the title roles. Despite the film success he did not produce any film after this. Dilip had a narrow brush with international fame in 1962 when British director David Lean offered him the role of Sherif Ali in his 1962 blockbuster, Lawrence of Arabia. However Kumar declined the part. The role eventually went to Omar Sharif the Egyptian actor. After a brief period of box office flops in the mid 1960s, he bounced back when he played a dual role of twins separated at birth in the film Ram Aur Shyam (1967) which was one of the biggest box office hits of the year. The success of Ram Aur Shyam spawned a number of remakes and imitators.In the 1970s Kumar acted in fewer films as newer actors such as Rajesh Khanna and Amitabh Bachchan had began to take the spotlight. Many of Kumar's films failed at the box office during this period and after the release of his 1976 film Bairaag in which he played triple roles, he took a five year break from acting.He made a comeback in 1981 with the multi-starrer Kranti which was the biggest hit of the year. He went onto play character roles as an elderly family patriarch or a police officer in a string of box office hits including Shakti (1982) in which he starred alongside the reigining superstar of the time Amitabh Bachchan , Vidhaata (1982), Mashaal (1984) and Karma (1986). In his last major successful film, Saudagar (1991) he appeared alongside another legendary actor Raaj Kumar after three decades since they last appeared together in Paigham (1959). In 1992 he won the Filmfare Lifetime Achievement Award.In 1996 he was attached to make his directorial debut with a film titled Kalinga but the film was shelved. In 1998 he made his last film appearance to date in the box office flop Qila where in a rare form he played a villainous role. He has since retired from the film industry although he has continued to receive film offers in recent years but the films have either been shelved due to his indifferent health or because he refused them.Dilip Kumar's younger brother Nasir Khan was also an actor and appeared opposite him in Ganga Jamuna (1961) and Bairaag (1976) as well as some other films in the late 1940s and 1950s. His career was not as successful however. He died in 1974. Nasir Khan's son Ayub Khan is also currently an actor in the industry. Nasir Khan's wife was 1950s actress Begum Para who recently made a comeback to films after 50 years in the film Saawariya in 2007.Dilip Kumar married actress and "beauty queen" Saira Banu in 1966 when he was aged 44 and she was 22. At the time, gossip columnists predicted doom for the high-profile couple, but the union has been one of the longest lasting marriages in Bollywood.IMDb Mini Biography By: Aryaan Ansari
Spouse
Asmaa
(1982 - ?) (divorced)
Saira Banu
(1966 - present)
Trade Mark
His deep, rich voice
Trivia
Formed a popular screen couple with Madhubala
Son-in-law of Naseem Banu.
Brother of actor Nasir Khan.
Bollywood first superstar to hail from Pakistan.
He is known as the "tragedy king".
He was the most successful actor of the 40s and 50s and had great success as the legend of Bollywood Amitabh Bachchan in the 70s and 80s.
Is uncle (by marriage to wife Saira Bano) of actress Shaheen, who is married to actor Sumeet Saigal, they have a 6 year old daughter named Sayesha.
During escalating tensions between India and Pakistan, he had agreed to accept an award from Pakistan, and was threatened by workers of an extreme right-wing political party in Bombay, India. He actually wrote to the Prime Minister, Atal Bihari Vajpayee, for protection. The threat has now subsided with improved relations between India and Pakistan.
Has been a member of parliament.

तेरी याद

मैं तेरी याद को सीने से लगाये गुज़रा...........

अजनबी शहर की मशगूल गुज़रगाहों से

बेवफाई की तरह फैली हुई राहों से

नई तहज़ीब के आबाद बियाबानों से

दस्ते मजदूर पे हँसते हुए एवानो से

मैं तेरी याद को सीने से लगाये गुज़रा............

गाँव की दोपहरी धुप के सन्नाटों से

खुश्क नहरों के किनारों पे थकी छाओं से

अपने दिल की तरह रोई हुई पगडण्डी से

जश्ने तन्हाई में खोई हुई पगडण्डी से

मैं तेरी याद को सीने से लगाये गुज़रा............

बस्तियां छोड़ के तरसे हुए वीरानों में

तल्खिये दहर समेटे हुए मय खानों में

खून-ऐ -इंसान पे पलते हुए इंसानों में

जाने पहचाने हुए लोगों में, अनजानों में

मैं तेरी याद को सीने से लगाये गुज़रा............

यह समझ कर के कोई आँख इधर उठेगी

मेरी मगमूम निगाहों को, मुझे समझेगी

लेकिन ऐ दोस्त! ये दुनिया है यहाँ तेरा गम

एक इंसान को तस्कीन भी दे सकता है

एक इंसान से आराम भी ले सकता है

खून में डूबी हुई तहरीर भी बन सकता है

एक फनकार की तकदीर भी बन सकता है

पूरी दुनिया के मगर काम नहीं आ सकता

सब के होंठों पे तेरा नाम नहीं आ सकता।

खिलौना

देर से एक नासमझ बच्चा

एक खिलौने के टूट जाने पर

इस तरह से उदास बैठा है

जैसे मय्यत करीब रखी हो

और मरने के बाद हर-हर बात

मरने वाले की याद आती हो,

जाने क्या क्या ज़रा तव्क्कुफ़ से

सोच लेता है और रोता है

लेकिन इतनी खबर कहाँ उसको

ज़िन्दगी के अजीब हाथों में

ये भी मिटटी का एक खिलौना है।

मुअम्मा

हम दोनों जो हर्फ़ थे

हम एक रोज़ मिले

एक लफ्ज़ बना

और हमने एक माने पाए

फिर जाने क्या हम पर गुजरी

और अब यूँ है

तुम एक हर्फ़ हो

एक खाने में

मैं एक हर्फ़ हूँ

एक खाने में

बीच में

कितने लम्हों के खाने खाली हैं

फिर से कोई लफ्ज़ बने

और हम दोनों एक माने पायें

ऐसा हो सकता है

लेकिन

सोचना होगा

इन खाली खानों में हमको भरना क्या है।

-----:> जावेद अख्तर

किताब-ए-ज़िन्दगी

बहुत मुद्दत के बाद कल जब

किताब-ए-ज़िन्दगी को मैंने खोला,

बहुत से चेहरे नज़र में उतरे

बहुत से नामों पे दिल मचला,

एक सफा ऐसा भी आया

लिखा हुआ था जो आंसुओं से

कि जिसका नाम दोस्त था

जो सफा सब से प्यारा और अज़ीज़ था

कुछ और आंसू इस पे टपके

किताब-ए-ज़िन्दगी को बंद कर के

तुम्हारी यादों में खो गया मैं

अगर तू मिलती तो क्या होता

इन्हीं यादों में सो गया मैं।

------:> काशिफ दुर्रानी

किसी दिन

इस बेनाम से रिश्ते को निभा जाओ किसी दिन

जो मिल जाये कभी फुर्सत तो पास आ जाओ किसी दिन।



मिलता है सभी कुछ सभी को ये सुना है

मुझको तो फ़क़त तुम ही मिल जाओ किसी दिन।



बरसों से यह दिल मेरा खाली ही पड़ा है

तुम अपने नाम की तख्ती ही लगा जाओ किसी दिन।



बरसों की मुहब्बत को किस तरह भुलाते हैं

मुझे भी हुनर ऐसा सिखा जाओ किसी दिन।



मुक़द्दर में जो लिखा है न मिट पायेगा

फुर्सत मिले तो दिल को ये समझा जाओ किसी दिन।

नज़्म उलझी हुई है

नज़्म उलझी हुई है सीने में

मिसरे अटके हुए हैं होंटों पर

उड़ते फिरते हैं तितलियों की तरह

लफ्ज़ कागज़ पे बैठते ही नहीं

कब से बैठा हुआ हूँ मैं जानम

सादे कागज़ पे लिख के नाम तेरा

बस तेरा नाम ही मुकम्मल है

इससे बेहतर भी नज़्म क्या होगी।

अभी यहाँ से न जाओ

It is one of my favourite nazm by famous poet FIRAQ GORAKHPURI .I am posting it to my friend. Hope it will be liked.

Bada karam hai ye mujhpar, abhi yahan se na jaao
Bahut udaas hai ye ghar, abhi yahan se na jaao;

Tum aa gaye to shab-e-gham ke puchh gaye aansu
Yahan na tha koi din-bhar, abhi yahan se na jaao;



Abhi to aaye ho dekha nahi hai jebhar ke
Ye aarzoo hai ki uthkar, abhi yahan se na jaao;



Hue ho mujhse juda jab zara tavakkuf se
Sambhal gaya hun main aksar, abhi yahan se na jao;
[tavakkuf = late]


Hamari aankon se chun lo ki phir kisi damon
Na mil sakenge ye gauhar, abhi yahan se na jaao;
[damon = price] [gauhar = pearl]



Wo aarzuein jo vabasta tumse hain unko
Chale ho chorke kis par, abhi yahan se na jaao;
[vabasta = related]



Vafure-gham se jinhe neend aa gayi thi kabhi
Wo yaadein jaag uthi sokar, abhi yahan se na jaao;
[vafure-gham = excess of sadness]


Ruke raho nigahe-neem-ba se kuch main bhi
Bana lun apna muqaddar, abhi yahan se na jaao;
[nigahe-neem-ba = half-closed eyes] [muqaddar = luck]



Tumhare paas ye andaza ho raha hai mujhe
Ki mera haal hai behtar, abhi yahan se na jaao;



Abhi to soye chiragon ne aankh kholi hai
Abhi to jaagte hain ghar, abhi yahan se na jaao;



Ruko-ruko ki padi hai abhi to raat tamaam
Bahut udaas hai manzar, abhi yahan se na jaao;

[manzar = scene]



Ye dil chiraag jale se tumhe, jahan bhi raho
Pukarta hai barabar, abhi yahan se na jaao;



Hamari raat chali jaayegi tumhare saath
Hamari raat ko lekar, abhi yahan se na jaao;


Bahut ruke meri khatir ye sochta hun ki ab
Kahun main tum se kyonkar, abhi yahan se na jaao।

Ye dil chiraag jale se tumhe, jahan bhi raho
Pukarta hai barabar, abhi yahan se na jaao;

Hamari raat chali jaayegi tumhare saath,
Hamari raat ko lekar, abhi yahan se na jaao।

SHADOWS

Such nights have also passed

when your memory did not flare,

pain quivered in the heart

but no complaint to share।

Every sin appears to the fore

like dark rocks in a row,

there is neither a plea to break the rocks,

nor seek release, not move to go.

Such nights have also passed

when on your ways, everywhere

there were shadows, here and there,

leaping up and down,

down and up.

You weren’t there, there were shadows like you,

shadows in dance all about,

I wasn’ there, there were shadows like me,

shadows in termor,

shadows and shadows, shadows of pathways.

Such nights have also passed

when your memory did not flare.

NAZM by: Ibne Insha

ग़ज़ल

परवीन शाकिर की एक ख़ूबसूरत ग़ज़ल आप सब के लिए..........

पा-बा-गिल सब हैं रिहाई की करे तदबीर कौन

दस्त-बस्ता शहर में खोले मेरी ज़ंजीर कौन।

मेरा सर हाज़िर है लेकिन मेरा मुंसिफ देख ले

कर रहा है मेरे फर्द-इ-जुर्म की तहरीर कौन।

आज दरवाजों पे दस्तक जानी पहचानी सी है

आज मेरे नाम लाता है मेरी ताज़ीर कौन।

नींद जब ख्वाबों से प्यारी हो तो ऐसे अहद में

ख़्वाब देखे कौन और ख्वाबों को दे ताबीर कौन।

रेत अभी पिछले मकानों की न वापस आई थी

फिर लब-इ-साहिल घरौंदा कर गया तामीर कौन।

सारे रिश्ते हिज्रतों में साथ देते है तो फिर

शहर से जाते हुए होता है दामन_गीर कौन।

मेरी चादर तो छीनी थी शाम की तनहाई ने

बेरिदाई को मेरी फिर दे गया तशहीर कौन।

दुश्मनो के साथ मेरे दोस्त भी आज़ाद है

देखना है खेंचता है मुझ पे पहला तीर कौन।

सोच

काली रात के अँधेरे सन्नाटे में

दूर तलक सुनसान सड़क पर

तन्हा निकलती है सोच कोई

रोती भी नहीं , हंसती भी नहीं

टीन के ख़ाली डिब्बे को

ठोकर मारकर दूर ढकेलती



नुक्कड़ के एक ख़ाली कोने में

एक याद से जाकर मिलती है

शब्-ओ-रोज़ मिला करते थे यहीं

आज है वो कहाँ और हम कहाँ

सोच ने देखा वापस आकर

अरे! हम तो हैं यहीं, मगर तन्हा.....

चाँद

काफी सर्दी थी उस रात

बहुत लम्बी थी वह रात

था साया न सरगोशी कोई

थी आहट न जुम्बिश कोई

मगर देर तलक उस रात

एक ईमारत की आखिरी मंजिल पर

मखमल की चादर ओढ़े

एक चाँद खिड़की पे और

कोहरे की चादर ओढ़े

एक चाँद फलक पर

एक दूजे को टकटकी बंधे देखते रहे.

याद

ये कविता मेरी लिखी पहली कविताओं में से एक है। जब मैंने लिखना शुरू ही किया था। सिर्फ आपके लिए....

खामोश है आवाज़ मगर

धड़कन कुछ बोल रही है

हौले हौले सोच मेरी

यादों के पट खोल रही है

घनी धूप में छत पर आना

होंठ दबा के ज़रा मुस्काना

आँचल में वह तेरा लजाना

झील सी आँखों का मासूम इशारा

चंचल दिल का था वह सहारा

वक़्त ने ऐसी करवट बदली

ऐसी घुली वो चाँद की डली

जा के सागर ही से मिली

रह गए हम तनहा यहाँ।

वो कमरा याद आता है

ये वो नज़्म है जो मैंने अलीगढ विश्वविद्यालय में पढने के वक़्त सुनी थी। आज भी जब इसको पढता या सुनता हूँ, तो आँखों में आंसू आ जाते हैं। अपने बीते दिन याद आ जाते हैं और सच में वो कमरा (७८) सर सय्यद साउथ हॉल का बहुत ही याद आता है। जिसमे ज़िन्दगी के बेहतरीन लम्हात गुज़रे। सोकर उठते ही सामने स्ट्रेची हॉल नज़र आता था और बराबर में ही जामा मस्जिद। एक आह भर कर रह जाता हूँ बस .............जावेद साहब को सलाम इतनी अच्छी नज़्म के लिए।





मैं जब भी

ज़िन्दगी की चिलचिलाती धूप में तपकर

मैं जब भी

दूसरों के और अपने झूठ से थक कर

मैं सब से लड़ के खुद से हार के

जब भी उस एक कमरे में जाता था

वो हलके और गहरे कत्थई रंगों का एक कमरा

वो बेहद मेहरबान कमरा

जो अपनी नर्म मुट्ठी में मुझे ऐसे छुपा लेता था

जैसे कोई माँ

बच्चे को छुपा ले आँचल में

प्यार से कहे

ये क्या आदत है

जलती दोपहर में मारे मारे घूमते हो तुम

वो कमरा याद आता है

दबीज़ और खासा भारी

कुछ ज़रा मुश्किल से खुलने वाला

वो शीशम का दरवाज़ा

के जैसे कोई अक्खड़ बाप

अपने खुरदुरे सीने में

शफ़क़त के समुन्दर को छुपाये हो

वो कुर्सी

और साथ साथ वो जुड़वां बहन उसकी

वो दोनों

दोस्त थी मेरी

वो एक गुस्ताख मुंह फट आइना

जो दिल का अच्छा था

वो बेहंगम सी अलमारी

जो कोने में

एक बूढी अन्ना की तरह

आईने को तम्बीह करती थी

वो एक गुलदान

नन्हा-सा

बहुत शैतान

उन दोनों पे हँसता था

दरीचा

या ज़हानत से भरी एक मुस्कराहट

और दरीचे पे झुकी वो बेल

कोई सब्ज़ सरगोशी

किताबे

ताक में और शेल्फ पर

संजीदा उस्तानी बनी बैठी

मगर सब मुन्तजिर इस बात की

मैं उनसे कुछ पूछूँ

सिरहाने

नींद का साथी
थकन का चारागर

वो नर्म दिल तकिया

मैं जिसकी गोद में सर रखके

छत को देखता था

छत की कड़ियों में

न जाने कितने अफ्सानो की कड़ियाँ थी

वो छोटी मेज़ पर और सामने दीवार पर

आवेज़ा तस्वीरें

मुझे अपनाइयत से और यकीन से देखती थीं

मुस्कुराती थीं

उन्हें शक भी नहीं था

एक दिन

मैं उनको ऐसे छोड़ जाऊंगा

मैं एक दिन यूँ भी जाऊंगा

के फिर वापस न आऊंगा



मैं अब जिस घर में रहता हूँ

बहुत ही खूबसूरत है

मगर अक्सर यहाँ खामोश बैठा याद करता हूँ

वो कमरा बात करता था।

तन्हा

शाम हो रही है

सूरज

अपनी सारी लालिमा बिखेरता हुआ

रात के आगोश में

छुपने जा रहा है

धूल उड़ाती

गायों का झुण्ड लौट रहा है

आकाश में परिंदे

कतार बनाये हुए

वापस आ रहे हैं

पेड़ की उन शाखों पर

जिन पर उनका आशियाना है

ये परिंदे आयेंगे

और अपने अपने घोंसलों में सो जायेंगे

शहर की भीड़ में

अकेला खड़ा हूँ

सोच रहा हूँ

शाम हो रही है ,

मैं कहाँ जाऊंगा?

तुम नहीं समझोगे

ये एक छोटी सी कहानी है उम्मीद है के आप को पसंद आएगी....

मेरी उम्र तब लगभग ७-८ साल रही होगी, जब एक दिन मैंने अपने पापा को कमरे की बत्ती बुझाकर ,अँधेरे कमरे में, बिस्तर पर लेटकर चुपचाप आंसू बहाते देखा था। मैं बहुत डर गया था। मेरी समझ में उस वक़्त कुछ नहीं आया।

एक बार फिर मेरे सामने यही नज़ारा आया ,जब मैं १५ साल का था। मैंने पापा से रोने की वजह पूछी। बोले -"तुम नहीं समझोगे"।

आज ४५ साल बाद मैं अपने कमरे में, अँधेरे में बिस्तर पर लेता आंसू बहा रहा हूँ। मेरा ४-५ साल का पोता पास आकर अपनी तोतली आवाज़ में पूछता है, "दादा क्यूँ रो रहे हो?" मैंने कहा, "तुम नहीं समझोगे।"

आंधी

वक़्त की आंधी

सब उड़ा ले गयी

कल तक था जो चमन

आज उजड़ गया है

कोयल की कुहू-कुहू,

पपीहे की पीहू-पीहू

सब बदल गयी है

कल तक...

जो भी दोस्त थे अपने

छोड़ के चले गए हैं

बदल गए हैं

भय है मुझको एक दिन कही

मैं भी बदल न जाऊं

वक़्त की आंधी सब उड़ा ले गयी।

दुश्वारी

ये नज़्म ऐसा लगता है जैसे जावेद साहब ने मेरे लिए ही लिखी है। जावेद साहब ने कमाल के नगमे लिखे हैं और साथ ही नज्मे भी। जिनके पसंद न आने का तो सवाल ही नहीं उठता। आपको भी ज़रूर पसंद आएगी और मुमकिन है के आपको भी लगे ये आपके लिए ही लिखी गयी है।

मैं भूल जाऊं तुम्हे

अब यही मुनासिब है

मगर भुलाना भी चाहूँ तो किस तरह भूलूं

के तुम तो फिर भी हकीक़त हो

कोई ख्वाब नहीं

यहाँ तो दिल का ये आलम है क्या कहूँ

कमबख्त!

भुला न पाया ये वो सिलसिला

जो था ही नहीं

वो एक ख्याल

जो आवाज़ तक गया ही नहीं

वो एक बात

जो मैं कह नहीं सका तुमसे

वो एक रब्त

जो हम में कभी रहा ही नहीं

मुझे है याद वो सब

जो कभी हुआ ही नहीं.

दुश्वारी

फसाद के बाद

अभी हाल ही में २ मार्च से शहर भर में जो दंगे हुए उसने बरेली का अमन चैन लूट लिया था। तकरीबन २० दिनों तक बेचैनी और बद अमनी का माहौल रहा। इस माहौल ने बरेली की तहज़ीब पर काला धब्बा लगा दिया। उसी के पेशे नज़र एक नज़्म आप लोगो के सामने रख रहा हूँ। उम्मीद है आप को पसंद आएगी......

गहरा सन्नाटा है

कुछ मकानों से खामोश उठता हुआ

गाढ़ा काला धुआं

मैल दिल में लिए

हर तरफ दूर तक फैलता जाता है

गहरा सन्नाटा है

लाश की तरह बेजान है रास्ता

एक टूटा हुआ ठेला

उल्टा पड़ा

अपने पहिये हवा में उठाये हुए

आसमानों को हैरत से ताकता है

जैसे की जो भी हुआ

उसका अब तक यकीन इसको आया नहीं

गहरा सन्नाटा है

एक उजड़ी दूकान

चीख के बाद मुंह

जो खुला का खुला रह गया

अपने टूटे किवाड़ों से वो

दूर तक फैले

चूड़ी के टुकड़ों को

हसरतजादा नज़रों से देखती है

के कल तक यही शीशे

इस पोपले के मुंह में

सौ रंग के दांत थे

गहरा सन्नाटा है

गहरे सन्नाटे ने अपने मंज़र से यूँ बात की

सुन ले उजड़ी दूकान

ऐ सुलगते मकान

टूटे ठेले

तुम्ही बस नहीं हो अकेले

यहाँ और भी हैं

जो गारत हुए हैं

हम इनका भी मातम करेंगे

मगर पहले उनको तो रो ले

के जो लूटने आये थे

और खुद लुट गए

क्या लुटा

इसकी उनको खबर ही नहीं

कम नज़र हैं

के सदियों की तहज़ीब पर

उन बेचारों की कोई नज़र ही नहीं.

फसाद के baad

गहरा सन्नाटा है
कुछ मकानों से खामोश उठता हुआ
गाढ़ा काला धुआं

मेरा आँगन, मेरा पेड़

मेरी पसंद की कुछ नज्मों में से एक है जावेद साहब की ये नज़्म। उम्मीद है के आपको भी पसंद आएगी .......................

मेरा आँगन

कितना कुशादा कितना बड़ा था

जिसमे

मेरे सारे खेल

समां जाते थे

और आँगन के आगे था वो पेड़

के जो मुझसे काफी ऊंचा था

लेकिन

मुझको इसका य़की था

जब मैं बड़ा हो जाऊंगा

इस पेड़ की फुनगी भी छु लूँगा

बरसों बाद

मैं घर लौटा हूँ

देख रहा हूँ

ये आँगन

कितना छोटा है

पेड़ मगर पहले से भी थोडा ऊंचा है.

STREET HAWKER

Street hawkers are very common in India. They can be found here, there and everywhere. There is hardly any village, town or a city without street hawkers. Their numbers in towns is greater than that in villages. They go from one town to another town and street for selling their various articles.

A street hawker comes with his basket full of fruits, vegetables, sweets, and articles of general use. He may come with a big bundle of clothes or shawls on his back. He brings the bazaar to our door-steps and makes life easy and convenient. He is welcomed by all, particularly by ladies, old men and children. He has no fixed hours. If he is there in this colony in the morning, he will be in the next street in the evening. He has his own way of selling goods and calling the customers.

He works very hard to earn his living. His income is meager. He carries his heavy load either on his head or on a bicycle. His absence is very much missed by the customers. They usually wait for his arrival for making their purchases. He is often on good terms with his customers as he is a daily visitor. A thing can be returned to him if found defective or not satisfying. He willingly exchanges things bought from him when found defective. He tries hard to satisfy his customers. The conditions of the hawkers are very bad. They somehow manage to keep their body and soul together. They are also exploited by policemen municipal authorities and other officials.

The hawkers are liked by the children very much. They make some of the children their fovorite in every mohalla. Some hawkers go to certain lanes daily.

Thousands and thousands of poor people earn their daily bread by hawking. It is a very useful self-employment which can be started with a very small amount of money. There is no harm in earning one's bread and butter by hawking. Government should try to help them by giving loans on cheap rates of interest. Their lot should be improved as citizens of the country.

Polythene Waste Disposal

Polythenes are frequently used in India as a packing materials. Polythenes were introduced in India as a subsitute to the paper bags which were initially used for packing especially the light commondities. As a result polythene wastes, this has indeed been a hazard to the Indian environment but first, the description of this substance.
Polythene bags can best be defined as a non-biodegradable substance that is used by the majority of Indians as packing materials. Despite the fact that they are cheap as well as light, they are hazardous in the following ways;
- The fact that they are non biodegradable makes them hard to dispose and as a result, they can act as breeding places for many of the disease germs which, sooner than later cause an epidemic in the surrounding people.
- The fact that they are very light also makes it very easy for them to be blown from place to place and as a result, the unending littering of the environment.
- These polythene bags have over time been proven to be environmentally unfriendly considering the time taken for their decomposition. As a result of this time spun they can cause further problems like blocking water penetration into the soil which in turn affects food growth and development.
As an alternative of having to suffer the unending plight of environmental down fall, we would suggest that an alternative means of packaging materials should be encouraged and as such the use of polythene bags should be banned.
Polythenes are therefore the most outstanding of all the waste in the homes of most Indians and are hard to dispose off. They affect the environment in a number of ways with some very adverse effects.
Due to the careless disposal of the polythene in the country, the areas where they have been deposited in large quantities have lost soil fertility.This is mainly because they cannot rot and decompose and therefore cannot lead to the formation of good soils. The polythene bags have also got an acidic combination which with time disturbs the chemical formulas of the soils.
The poor disposal of the polythene bags can also lead to the spread of diseases. This is because the polythene bags can easily block the the sewerage and water pies which can eventually lead to the spread of the Diseases. They cannot also cause water logging since the water cannot percolate through them and this can be a good breeding ground for some of the vectors which spread diseases.
Unneccessary littering of the polythene bags on the roadsides destroys the beautiful scenary. If they are carelessly thrown all over the place, they make the environment very untidy and unpleasant to look at. This is the case in some parts of the city.
The polythene bags cannot allow the water to pass so easily. As a result the soil is not well earatedand this is because they are non-biodegradable and water cannot easily percolate through them.
Death of domestic animals specially the cows and the goats after eating the polythene bags. This clearly show that waste if mismanaged can be very dangerous to the environment.
Emphasis should be put on the use of paper bags. This is because the paperbags are also light and they can easily decompose. They should therefore act as the subsitute for the polythene bags . The industries should also be encouraged to recycle the polythene bags.
Education of the masses on the proper disposal of the polythene waste. The masses should be sensitized about the dangers of the improper disposal of the polythene bags.
Burningof the plythene bags using the incenerators at very high temperatures. This should mainly be done for the case of the polythene bags which were deposited so many years ago and have not decomposed up to now.
Laws and legislations should be put in place regarding the improper poythene waste disposal. The people who are seen throwing away the polythene bags careless while moving should be penalised and this should be done by lobbying the parliament to pass these laws. In some cases the use of polythene bags should be banned especially where they have been mismanaged.
Local Action projects should be emphasised by the students whereby the students move to the neighbouring communities to have them cleaned up and also carry out the seminars to sensitise the masses about the dangers of improper waste disposal.

Afforestation

Forests are the natural wealth of a country. we have been cutting trees freely for fuel, wood and other needs. As a result of it beautiful hill station like Mussorie, Dehradun have been robbed of their atraction. The contractor's axe and human greed are destroying our forests. Pressure of population, urbanization, need for more land for agriculture, railways and roadways has caused great deforestation.
Experts have introduced new ideas like high-yielding forestry. Our forests can survive if forestry look to this goal of national development . New forests should be planted .Where there is space in old forests , new trees can be planted.Forest college should open their doors to students from all fields of life .
Afforestation must be one of our main aims. It is the duty of the government and the people to preserve the forest wealth.Our government has started the festival of VAN- MAHOTSAVA or the FOREST FESTIVAL. Its really very nice.

मधुशाला की मादकता अक्षय है।
मधुशाला
मृदु भावों के अंगूरों की
आज बना लाया हाला,
प्रियतम, अपने ही हाथों से
आज पिलाऊँगा प्याला,
पहले भोग लगा लूँ तेरा
फिर प्रसाद जग पाएगा,
सबसे पहले तेरा स्वागत
करती मेरी मधुशाला।।१।

प्यास तुझे तो, विश्व तपाकर
पूर्ण निकालूँगा हाला,
एक पाँव से साकी बनकर
नाचूँगा लेकर प्याला,
जीवन की मधुता तो तेरे
ऊपर कब का वार चुका,
आज निछावर कर दूँगा मैं
तुझ पर जग की मधुशाला।।२।

प्रियतम, तू मेरी हाला है,
मैं तेरा प्यासा प्याला,
अपने को मुझमें भरकर तू
बनता है पीनेवाला,
मैं तुझको छक छलका करता,
मस्त मुझे पी तू होता,
एक दुसरे को हम दोनों
आज परस्पर मधुशाला।।३।

खुश आमदीद

मेरे चाहने वालों का मेरे ब्लॉग पर स्वागत है।

आपका

क़ाज़ी फरहान